1、励志罗翔自由不能成为放纵私欲的励志罗翔借口，也不能成为强者剥削弱者的励志罗翔说辞，否则人与兽就没有区别。励志罗翔

2、励志罗翔很多时候我们经常会羡慕别人的励志罗翔剧本，但是励志罗翔没有谁的剧本值得羡慕，很多人的励志罗翔剧本就是专门演给别人看的。而你要做的励志罗翔就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，励志罗翔你有两种选择，励志罗翔一种是励志罗翔弃演，一种是励志罗翔把既定的剧本演好，即使过程会痛苦，励志罗翔但一定很独特并且很精彩。励志罗翔

3、人是目的，人不能纯粹是手段，所以我们禁止残酷不人道的刑罚。

4、珍惜今天的拥有，明天才会富有。

5、如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。

6、当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。

7、法律的生命不在逻辑而在于经验。

8、如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。

9、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

10、我小时候非常讨厌我的父母啊，见到叔叔阿姨就让我来叫叔叔和阿姨。我后来发现了慢慢的发现，其实人是很难发自内心的去尊重别人，所以所有的尊重其实都要是去训练。我的父母这样帮我，只是在训练我去尊重他人。

11、而什么是“懂的”东西呢？就是如康德所说的：“人类的原初设计”。当一些理论迎合了这些原初设计，老百姓会觉得你说出了我想说的但是说不出的话。所以，我们要追求真，我们要追求善，我们要追求美。

12、8一个农夫来到城市不懂交通规则，他不是蠢，他只是不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下不知道麦子和稻子，你也不能说他蠢，他只是不太理解。所以真的希望同学遇到和自己观点不一样的，能本着一种求同存异的心，不要带有知识的优越感。

13、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

14、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

15、泛道德化是在摧毁道德，但这下面的逻辑链条是什么呢?因为我们必须认同道德是自律而不是他律。比如说有一种道德主义叫做“道德完美主义”，就是你得做一个道德高尚的人，如果道德不高尚，那么强行让你成为一个道德高尚的人。我之所以让你道德高尚不是惩罚你，而且基于爱你。因为我想让你变得更好嘛~ 但是，人是很难达到这样的道德高度的，这样子的一种规则，很容易导致虚伪。道德是要求自己的，而不是要求他人的。

16、女人无所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。

17、我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话，他说什么呢？他说法律的生命是经验而不是逻辑，作为法律人我们要学会逻辑推导，但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识，我们在逻辑之外还需要有我们的常识，作为普通人的常情常感，法律的生命是经验，而不是逻辑。

18、当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。

19、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。

20、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

21、你能真正影响的人一定是你愿意在ta身上投入大量的时间，跟你有真正的接触。

22、我非常喜欢魔鬼代言人那部影片，因为内部影片让我真正的知道我们这一生要对抗的就是虚荣和虚空，虚荣和虚空，它是不断周而循环的。一个虚无的人，会寻找虚空；一个虚空的人，会不断的虚无。所以，魔鬼代言人最后的结尾是，虚荣魔鬼最喜欢人的原罪。

23、以爱之心做事，感恩之心做人。

24、法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

25、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

26、如果你的眼目只关注地下，你永远不知道向上看有多快乐。

27、每个场域都有每个场域的一些基本的规则，这些规则没有人用条文的方式来规定，但是它存在于我们的社会规范之中，而你遵循这些规范，你才能真正的拥有所谓的自由，因为自由不是放纵的自由，自由始终是自律的自由。我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的标志不是积极的去张扬自己的权利，人成熟的标志是不断的对他人有同理心，换言之你要顾及到别人，这才是人成熟的一个标志。

28、人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。

29、乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。

30、读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。

31、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

32、人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。

33、后来我才想明白，与其担心未来，不如现在好好努力。 这条路上，只有奋斗才能给你安全感。”

34、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

35、有信念不一定成功，没信念一定会失败。

36、城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。

37、你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。

38、有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

39、法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

40、因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

41、会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？

42、永远不要再自己欣赏的观点上附着不找边际的价值。

43、克鲁伯林：“人类的思想家有两种，一种是狐狸，一种是刺猬。刺猬是非此即彼的非黑即白的时刻准备战斗；另一种是狐狸式的多元圆滑，他承认自己的理论，但是他也接受对方的理论有一定的合理之处。

44、对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。

45、十年寒窗无人问，一举成名天下知。

46、法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。

47、考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。

48、人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

49、人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

50、昨天的已经成为过去,明天的还没有到来,所以今天是一个礼物,大家把今天当作一个礼物,去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡,但到你失去的那一天,你会觉得它是如此的珍贵。

51、如果一个判决不能经过律师苛刻的挑剔，那么这个判决的公正以后一定会得到质疑。

52、所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。

53、人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”

54、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

55、昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。

56、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

57、爱情是没有技巧的,有的只有珍惜、忍耐和缘分,真正的爱一定不是瞬间的感动,而必然是一种恒久的委身,彼此牺牲、彼此成就、彼此尊重。

58、3这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人。这个世界有许许多多的人都很聪明,但是聪明人不一定有智慧。一个有智慧的人,一定是一个谦卑的人,承认自己的无知,那是开启智慧的大门。

59、人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。

60、人生要策划，要洗涤心灵，洒扫心灵。

61、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

62、无论如何，善行都不能论以犯罪，否则违法就并非不义，反而成为荣耀了。

63、苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门，这个世界缺的是有智慧的人。

64、因为人要接受事与愿违啊。我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后，接受它的事与愿违。

65、律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”

66、历史似乎给我们的唯一教训就是，人类从来不接受教训。

67、不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。

68、不要等待机会，而要创造机会。

69、那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？

70、刑法的处罚永远不能超过民众朴素的情感。

71、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

72、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

73、唯愿诸君有这样的勇气，不悲伤、不犹豫、不彷徨。

74、含泪播种的人一定能含笑收获。